中國的飲茶文化，歷史悠久。飲茶方式，亦花樣繁多。今僅介述5種有趣且具歷史文化傳承的飲茶習俗，與大家共賞。
????◆??跪?茶
????這是湖南鄉村結婚時的一種禮儀。新娘首次見公公婆婆時，必須跪地獻茶，以示恭敬。公公婆婆賞其一大紅包，表示歡迎。
????記得小時在家鄉，我的小叔結婚當天，在大廳中上方，放置一方桌，公公婆婆坐在桌前正中，兩旁和周圍則是長輩們的排列座位，新小嬸先跪地拜祖宗，再膝行到公公婆婆面前獻茶，并一一向各位長輩奉茶叩拜，長輩們亦會贈送紅包；但很少封現金，大多是一包茶，意為“種茶樹下必生子”，即祝“早生貴子”也。
????如果長輩們眾多，新娘一直膝行跪地獻茶，是非常辛苦的。我的新小嬸身體瘦弱嬌小，經此折磨，膝蓋疼痛，差點昏倒站不起來。
????◆??斗?茶
????為文人雅士所喜愛。在宋代，斗茶亦稱“茗戰”，顧名思義，就是比賽做茶、煎茶、試茶，品評其色、香、味俱佳者為優勝。
????斗茶很有講究，用的茶餅有3個標準，一是以色辨，要求茶餅“色瑩透而不駁”；二是以質辨，要求茶餅“縝繹而不浮”；三是以聲辨，要求茶餅“碾之則鏗然”。達到以上要求，才算是上上真品。而衡量斗茶效果，也有兩個標準，一是視其面色鮮白；二是著盞無水痕。先見水痕者為負，耐久者為勝。最后是品茶湯，必須色、香、味三者俱全，缺一不可。所以斗茶是一種非常高雅而技巧性強、趣味性濃的玩茶方式，常給斗茶者帶來極大的樂趣。蘇軾曾描述蔡襄愛斗茶，臨老猶“老病而不能飲，日烹而玩之”，由此可見其引人入勝的樂趣了。
????◆??煎?茶
????用水非常的重要，即山水上、江水次、井水下。煎水適度與否叫“湯候”，而辨別湯候，一是看水沸時，沸泡的多少和大小，一是水沸時的聲響，水初沸時，有魚目大小的氣泡冒出，并有輕微的聲音，此為第一沸。那時是用茶釜煮水，水緣邊如涌泉連珠，則是第二沸。水面全沸騰起來，波浪翻滾，是第三沸。第三沸后，“水老”則“不可食”。
????同時，煎茶用水，必須要求清、輕、甘、潔為美。水清才能做到“活、輕、甘、冽”。也就是說，煎茶用水，一定是活水，活水必須用活火烹，方能獲得好茶、好水、好滋味的優勝品評來。
????◆??宴?茶
????就是以茶宴請賓客，但不同于時下的上茶樓飲早茶或上茶館泡茶。
????在古時，宴茶是很隆重而盛大的。白居易曾有一首《夜聞賈常州崔湖州茶山境會想羨歡宴》詩，描述唐時茶宴的盛況，詩云：“遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身；盤下中分兩州界，燈前合作一家春。春娥遞舞應爭妙，紫筍齊嘗各斗新；自嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人。”
???◆??猜?茶
????這是以茶為題，猜謎作樂的文字游戲。古時的文人雅士，常約二、三知己，相聚飲茶，喜賣弄才華，愛吟詩作對，更常以猜謎助茶興。
????明吳中才子唐伯虎、文徵明和祝枝山是好友，也常樂此不疲。一次，唐伯虎邀祝枝山和文徵明到他的“桃花庵”茗茶，祝枝山最愛作詩謎，一時興起，以茶葉為題，要大家各作一詩謎，唐和文附和之。祝枝山便開口說道：“生在山中，一色相同；泡在水里，有綠有紅。”文徵明接著說道：“長在山上，死在錫里；藏在盒內，活在水中。”唐伯虎最后說：“雖是草木中人，樂為大眾獻身；不惜赴湯蹈火，要振萬民精神。”三人相視而笑，其樂融融。
????祝枝山仍不愿就此罷休，再要求以各人飲的茶名為題，試作詩謎。
????這次唐伯虎搶先說：“我的‘旗槍’是揭竿而起持長毛。”文徵明也說：“我的‘松羅’是收網不緊張。”祝枝山大聲道：“我的‘猴魁’是孫悟空花果山稱王，奪你們的槍和網。”逗得唐、文二人哈哈大笑。

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